аборт, мини аборт, контрацепция,
Мысли о детях в Православной церкви сегодня - О крещении Print
21 04 2012
Индекс статьи
Мысли о детях в Православной церкви сегодня
Предисловие
Значение христианского воспитания
Христианский брак и монашество
Начало христианской семьи
Жизнь младенца в утробе матери
Рождение ребенка
Новорожденный младенец
О крещении
Забота о подрастающем ребенке
Атмосфера христианского дома
О едином на потребу
Воспитание характера
О том, как мы слушаем детей
Трапеза
Дом и школа
Хранение чувств ребенка
Религиозное воспитание
О посещении Церковных служб
О принятии Св. Причащения
Дети и монашество
О духовных отцах и исповеди
Дети и приход
Как говорить о бесах, аде и смерти
Первая заповедь
О развлечениях и опыте общения с людьми вне семьи
Телевидение
Подростковый возраст (Teenage years - т.е. с 13 лет)
Стремление к свободе
Искренние отношения с молодежью
Самому главному - главное место
Сомнения в христианстве
Христианская этика и подростки
Отношения с противоположным полом
Приготовления к браку
Для девочек
Музыка
Заключение
Все страницы

О крещении

   Наши отношения с Богом не есть чисто интеллектуальные отношения; мы можем сознательно знать Бога, прежде чем начнем говорить. Поэтому Православная Церковь допускает детей ко Св. Крещению и Св. Причащению. Иные склоняются к мысли, что лучше не крестить детей, чтобы они выросли и сами выбрали свой путь. С тем же успехом можно не кормить ребенка, а подождать, пока он будет достаточно взрослым, чтобы самому выбирать пищу по душе. Или не разговаривать с ним, предоставляя ему возможность выбирать себе язык по вкусу. Нужно понимать, что Крещение дает нам духовную свободу, а не отнимает ее.

   Родителям следует найти своему ребенку таких восприемников, которые бы понимали, что их первейшая обязанность — заботиться о духовном росте своего крестника.

   Благодать Крещения никогда не отнимается; ее можно заглушить грехом, ее можно оставить в забвении, но лишиться ее нельзя. Получившие в детстве семя Крещения, скорее повернутся (или вновь вернутся) к Богу и будучи уже взрослыми, даже если они не были воспитаны как христиане.