аборт, мини аборт, контрацепция,
Мысли о детях в Православной церкви сегодня - Новорожденный младенец Print
21 04 2012
Индекс статьи
Мысли о детях в Православной церкви сегодня
Предисловие
Значение христианского воспитания
Христианский брак и монашество
Начало христианской семьи
Жизнь младенца в утробе матери
Рождение ребенка
Новорожденный младенец
О крещении
Забота о подрастающем ребенке
Атмосфера христианского дома
О едином на потребу
Воспитание характера
О том, как мы слушаем детей
Трапеза
Дом и школа
Хранение чувств ребенка
Религиозное воспитание
О посещении Церковных служб
О принятии Св. Причащения
Дети и монашество
О духовных отцах и исповеди
Дети и приход
Как говорить о бесах, аде и смерти
Первая заповедь
О развлечениях и опыте общения с людьми вне семьи
Телевидение
Подростковый возраст (Teenage years - т.е. с 13 лет)
Стремление к свободе
Искренние отношения с молодежью
Самому главному - главное место
Сомнения в христианстве
Христианская этика и подростки
Отношения с противоположным полом
Приготовления к браку
Для девочек
Музыка
Заключение
Все страницы

Новорожденный младенец

   Если мы молимся и мало–помалу научаемся жить в духе молитвенном, мы создаем атмосферу, в которой дети начинают чувствовать вкус молитвы и присутствия Божия. Если мы пребываем в этом духе, даже без слов, даже прежде, чем ребенок начнет говорить, он может получить естественный вкус к молитве и желание знать Бога.

   Когда младенец родился, родительская любовь к нему выражается многими способами, не последним из которых должна быть молитва. Можно молиться возле ребенка, совершать свои молитвенные правила у его кроватки — и вообще окружить его молитвой. Можно молиться и внутренне, когда держите его на руках. Можно благословлять его крестным знамением и просить Господа, Матерь Божию, Святых благословить и защитить младенца. Когда вы смотрите на своего спящего ребенка, можно молиться за него и осенять крестным знамением его кровать с головы до ног и слева направо. Знаю одного отца, который каждый вечер, когда сын его спал, молился коленопреклоненно, пламенно умоляя Бога наполнить жизнь его сына Своею благодатью.

   Св. Иоанн Златоуст в своем труде, посвященном воспитанию детей [автор ссылается на греческий текст и французский перевод в Sources Chretiennes № 188 (Paris: Cerf, 1972)], говорит о наречении ребенку имени. (Когда читаешь слова святого об этом, как и о многих других вещах, чувствуешь, что этот труд мог бы быть написан не далее как вчера — так живо он соотносится с проблемами современных родителей). Ему известен обычай называть ребенка в честь какого–либо родственника или литературного героя, но он настаивает, чтобы именовать детей в честь Святых, да имеют пример Святого пред глазами. Даже в том случае, если ребенок все же получает имя какого–либо родственника, нужно, чтобы он знал о Святом, имя которого он носит. Нам же должно молиться этому Святому, испрашивая нашему ребенку его благословление, следует повесить возле младенца икону его Святого и, позже, рассказать житие.

   Православная Церковь имеет специальные чинопоследования для младенцев: наречение имени в осьмый день, в сороковой день после рождения, посвящение ребенка Богу, молебен о начале учения и т. п. Не пренебрегайте этими сокровищами.