аборт, мини аборт, контрацепция,
Мысли о детях в Православной церкви сегодня - Подростковый возраст (Teenage years - т.е. с 13 лет) Print
21 04 2012
Индекс статьи
Мысли о детях в Православной церкви сегодня
Предисловие
Значение христианского воспитания
Христианский брак и монашество
Начало христианской семьи
Жизнь младенца в утробе матери
Рождение ребенка
Новорожденный младенец
О крещении
Забота о подрастающем ребенке
Атмосфера христианского дома
О едином на потребу
Воспитание характера
О том, как мы слушаем детей
Трапеза
Дом и школа
Хранение чувств ребенка
Религиозное воспитание
О посещении Церковных служб
О принятии Св. Причащения
Дети и монашество
О духовных отцах и исповеди
Дети и приход
Как говорить о бесах, аде и смерти
Первая заповедь
О развлечениях и опыте общения с людьми вне семьи
Телевидение
Подростковый возраст (Teenage years - т.е. с 13 лет)
Стремление к свободе
Искренние отношения с молодежью
Самому главному - главное место
Сомнения в христианстве
Христианская этика и подростки
Отношения с противоположным полом
Приготовления к браку
Для девочек
Музыка
Заключение
Все страницы

Подростковый возраст (Teenage years - т.е. с 13 лет)

   Если, становясь старше, дети уже имеют положительный опыт воцерковленной жизни и христианской семьи, этого достаточно, чтобы им соделаться православными взрослыми. Во многих случаях самый ход жизни в эти переломные годы, вместе с примером, который они видят дома, может сохранить их от того, чтобы отказаться от христианского образа жизни. Многие из проблем, о которых мы сейчас будем говорить, никогда не достигают критической точки в тех домах, где добрые основания были заложены с более раннего возраста.

   Подросток, верующий во Христа, посещающий церковь, намеревающийся хранить чистоту до вступления в церковный брак, — уже большая редкость среди своих сверстников. Нужно понимать, как многого даже это одно требует от человека, который много времени проводит с людьми, принимающими либеральные этические и духовные нормы как само собой разумеющееся. Даже среди того меньшинства в школьном классе, которое ходит в церковь, бывает, что не найдется ни одного, кто хотя бы иногда постился, или почитал иконы, или ходил на исповедь. Зато там могут быть представители всех религий и христианских исповеданий, равно как и люди, ни разу не молившиеся. Сохранить Евангельские идеалы, при этом умея ладить с людьми, прямо или косвенно бросающими вызов Евангелию, — вот «аскеза» наших подростков. Одновременно они ведут борьбу за формирование своей собственной системы ценностей; воспринятая ими в детстве вера теперь должна постепенно становиться их собственным убеждением, и не всегда этот процесс проходит гладко. Здесь им потребуется все наше понимание, внимание, любовь и молитва.