Строя православную семью, мы обращаемся за помощью, советом к духовно опытным наставникам. Бесценная сокровищница практического духовного опыта — письма святителя Феофана Затворника.

Среди духовных чад святителя — самые разные люди, многие из них избрали супружество как один из путей земной жизни, ведущий ко Спасению. Наставления святителя не только духовно глубоки и точны, но и жизненно необходимы нам сегодня, потому что каждое слово святителя согрето любовью и заботой, каждое слово обращено к нам, ищущим помощи и совета.

Намерение вступить в брак

Вы все планы строите... И это не худо; но лучше предайте все в руки Божии — и ждите со смирением, что речет о вас Господь, с готовностию благопокорливо принять то. Жениться захотелось?! Но и это лучше отдать в руки Божии. Мечтания об этом разжигать могут и чувства, и намерения — излишния пока... Только душу мутить могут без пользы... молитесь так: имиже веси судьбами, Господи, так благоустрой жизнь мою, чтобы мне спастись...

Благослови вас Господи. Спасайтесь!

Выбор невесты

И брак его благослови, Господи! С молитвою и постом пусть приступит к избранию невесты.

Вступающей в брак

Прошу передать Беличке...

Благослови вас Господи на образ жизни, который всегда и воображался вами как лучший. Се — Господь исполняет желание сердца вашего.

Супружество имеет много утешений, — но и сопровождается и многими тревогами и скорбями, иногда очень глубокими. — Имейте это в мысли, чтоб когда придет что подобное, встречать то не как неожиданность. Теперь вы вдвоем. И радости сильнее, — а скорби легче, — пополам делятся. Помоги вам Господи ничем не делиться, а все иметь общее — и сердце одно, путь один.

О чем вы спрашиваете, для меня так непонятно, что я ничего не могу сказать вам в ответ. — Я бы на вашем месте сделал, как другие хотят, не думавши... наряд для других, а не для вас... ну, и пусть наряжают вас, как хотят.

Желаю вам полного счастия!

Ваш богомолец Е. Феофан

* * *

Благослови Господи ваших новобрачных соединиться крепким союзом, не о естественным только расположениям, но по благодатному действию. Желаю им полного счастия, чтобы вы утешались ими все остальные дни жизни вашей.

Образом пробудет ночь, и литургию завтра — на кресте с мощами.

Вы грустью одолеваемы. Тут ничего особенного. Естественныя материнския чувства... Сгрустнется — и пройдет. Дайте им заповедь, чтобы почаще писали. И будете будто видаться с ними. Но и, кроме того, Господь близ. Ему поведывайте печали свои... И Он пошлет вам нечаянно утешение —обильное.

Вы поплачьте за углом — и легче станет. И представлением будущаго счастия можно себя размолаживать.

Новобрачной

Матушка Беличка!

Благослови, Господи, ваше пребывание в доме своем. Настоящее теперь начало вашей семейной жизни! — Положите его со страхом Божиим, — и ведите во славу Божию!.. И все пойдет добре. Не гонитесь за блеском и тем, чтоб другие, смотря на вас, охали! — Тихо и тихо! Без шума и крика, без загадок и строения воздушных замков.

Мир между собою... и со всеми сожителями, — и соседями... и маленькое довольство — и довольно. Апостол пишет: имущие пищу и одежду, сими довольни будем.

Благослови вас, Господи! Всем вам всего хорошего желаю.

Ваш богомолец Е. Феофан

* * *

Матушка Беличка!

Благослови вас Господи!

Добре, что вас муж любит. Вы любите мужа... И се — ваш рай. Ограда сего рая — взаимная друг в друге уверенность. Ее храните как зеницу ока, —и счастие ваше не поколеблется.

Молюсь о вас всегда, поминая вас вместе с вашими в молитве моей. Господь да устроит жизнь вашу так, чтоб и спасение души вместе с тем созидалось. Спасение в семейной жизни.

Постриг тайный можно принять, но подождите... Совершенства можно достигнуть и среди семейной жизни... Надо только страсти погашать и искоренять. - На сие все внимание и обратите.

Обязанности супругов

Очень рад, что совершился наконец брак твой. Благослови тебя Господи! Молюсь всегда, чтобы Господь во всем благопоспешил тебе... Хорошо ты делаешь, что все дома. Худо, когда кто в семье своей не находит себе счастия. Если находишь, благодари Господа, Но постарайся, чтоб и всегда так было. Искусство одно: всякий день начинать так, как бы он был первый после свадьбы. Учись, однако, жить. Мудрость большая... Но страх Божий всему научит...

9 июля 1876 г.

Отношение свекрови к новобрачной невестке

Вы, я думаю, теперь уже давно уехали на свадьбу. А может быть, брак уже совершен.

Пишу однако ж к вам, чтоб успокоить вас: «какова-то будет»? Какова будет, видно будет после, а наперед нечего тревожиться. Можно ограничиться одним желанием и молитвою — пошли Господи: «смиренную, послушную, трудолюбивую, хозяйку-домоседку, а не разгульную». —Пошлет Господь такую, благодарение воздадите. А не пошлет, надо будет принять, какая есть. И не охать, а потихоньку придумывать, как бы исправить неисправное...

Ведь вы уж многое видели... ну и эту статью знаете... Где милостию, где строгостию... Бог даст все поправите. Но любовь сильнее всего. Полюбите ее как дочь... Эта любовь и в ней зародит любовь. Когда же это будет, тогда не нужны указания: любовь сама все устроит.

Мужчина и женщина и их взаимное влечение

Что случилось увлеченье, об этом скорблю вместе с вами, но уж прошло, слава Богу! Теперь запасайтесь предостережениями на будущее. Извольте так делать: как только предвидится встреча с красавцем, загоните сердце подальше в угол... и не давайте ему исхода, и особенно держите чувства и сочувствие.

Чувство мужчины к женщине, и женщины к мужчине — естественно. Но его можно всегда держать в пределах таких, в которых оно не будет колебать добрых решений воли. Если будете приготовляться к таким встречам заблаговременно, то никаких излишеств в этом чувстве не будет.

Упражнение в этом даст вам дойти до того, что вы будете встречать каждого мужчину, будь он раскрасавец, так, как бы он не был мужчина... Ибо по Апостолу, в Господе Спасителе несть мужеск пол, ни женск. Молитесь и трудитесь над этим, и Бог благословит труд ваш. В обителях точно устранены соблазны. И нельзя не пожелать, чтоб Господь устроил вам это поскорее. Но все придет в свое время.

Чем исцелиться от безнадежной влюбленности

Лев (сын мой — офицер) влюбился: любовь оказалась безнадежной; и он мучился. — Ну уж — Лев!! Да еще не простой лев, а офицерский! Другими командует — напра-во! — а сам налево тянется. Себе бы скомандовал напра-во... И марш-марш... Какой в этом толк? Если бы была надежда, можно бы разумно подождать; а то ждать того, чего не дождешь, и несомненно не дождешь, толку нет! Это не любовь, а болезнь сердца — злая, к которой подседает враг и раздувает.

Страсть ослепляет, а враг туману подпускает. И мучится человек, — и то диво, что ему хочется мучиться, и не хочется отстать от мучения. — И это бестолковщина. — Но как быть? Никак. Скомандовать себе: ни пискни, голову размозжу — и затем перестать думать об оной, — забросить подальше все напоминающее, — поискать пятен на сем солнце, — и на них больше смотреть. Это довольно холодная водица на прохлаждение сердца —особенно если безнадежность от ней зависит.

Пройдет, будет налетать, но не жгуче... Мне было еще 20 лет, когда я это переиспытал. Но скомандовал... и пошло на поворот. Были припадки, но перетерпелись: ибо имелась в виду другая цель. Хорошо бы дело иметь в руках. Если нет его, — изобресть. — Камни ворочать в горе.

Благослови вас Господи и всех, — и все дела ваши!

О смотрении на женщин

Искушения от видения и слышания... жен паче имеют ли конец, не знаю.

Сочувствие к женам положено в естестве нашем. Потому, думается, что когда не тошнит при виде жен, а бывает нечто противное, то тут еще нет грешного ничего... Грех начинается от «во еже похотети». А этой вещи можно всегда избежать. Конечно, лучше бы не видеть и не разговаривать, да возможности нет. Следовательно — терпения потреба, самоостерегания, блюдения сердца и борения с собою. Господь близ!.. Преп. Иоанн Колов говорит: «когда подходит зверь, влезаю на дерево...» К Господу надо прибегать.

Совет имеющему внебрачное сожитие

Милость Божия буди с вами!

Враг и лукавое грехолюбие сердце все тянет на свою сторону. Благодать Божия помогает тому, кто сам себя бережет, а кто бросается в огонь, того она оставляет сгореть. Вам с своею С. надо пресечь свидания и близкобывание, и особенно один на один, если хотите сохранить себя целым от греха. Сколько раз говорили вы: не буду — и все то же и то же. Надо вам прийти в стыд перед самим собою и показать себя нелегкоречивым, нелегкомысленным и верным Господу.

Извольте завет с собою положить пред лицем Господа быть твердым. Грубость некую надо возыметь и к себе и к той... и неумолимое оттолкнутие. Без этого толку не будет.

Касательно поступления в полк, сами смотрите... Мне же думается, что чем скорей поступить, тем лучше. Будет дело в руках... А теперь праздность учит худому и всяким поблажкам. Я думаю, что вы не обсуждаете поражающих позывов дурных... и как явятся, так склоняетесь. Враг и тянет вас к делу, как за веревку. Внешнее дело последует за созрением вожделений внутри и склонением на него воли... Надо всегда первую мысль схватывать и гнать, не давая ей ходу. Это очень не трудно, если будет желание хранить себя чистым от греха.

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Сейчас вспомнил, что тут в обители был некто из дворян... борьба у него была с блудной страстью. Он держал под подушкой плеть... и как плоть начинала свои тревоги, он дул себя без жалости плетью... и усмирил плоть. Попробуйте.

Совет бросившему внебрачное сожитие

Бросили?! Держитесь! Ибо враг с боку, и даром не уступит... Боритесь, и всегда будьте наготове к борьбе. Выбросьте из головы, что держать добрый путь можно льготно, и что это устроится как-нибудь без усилий. —

Нет: неизбежный труд и борьба до крови... Припоминайте слово Апостола:не до крови стасте противу греха подвизающеся... — это некоторый укор и указание, что борьба до крови неизбежна.

Благослови вас Господи!

Спасайтесь! Ваш доброхот

Е. Феофан

Наставление благочестивым супругам

Помню вас очень и держу усердныя вам благожелания. У вас обоих с супругою одно на душе — живая ревность о деле спасения. Господь призвал вас. Благодарение Господу! Но не ослабевайте делать и со своей стороны все потребное. Начал Господь в вас дело обновления духовного. Веруйте и уповайте, что «начный» и совершит (Филип. 1, 6), если и ревность живую будете блюсти, и соответственных трудов опускать не будете. Ревность —дело благодати и свидетельство, что сия благодать неотступно в вас есть и производит благодатную жизнь... Пока есть ревность, присуща и благодать Св. Духа. Она огонь. Огонь поддерживается дровами. Дрова духовные — молитва... Как благодать коснется сердца, тотчас порождается обращение ума и сердца к Богу — семя молитвы. Затем идет «богомыслие».

 Благодать Божия внимание ума и сердца к Богу обращает и на Нем держит. Как ум без действия не стоит, то, будучи к Богу обращаем, о Боге и думает. Отсюда «память Божия» — присная спутница благодатнаго состояния... Память Божия праздной не бывает, но непременно вводит в «созерцание совершенств» Божиих и Божиих дел: благости, правды, творения, промышления, искупления, суда и воздаяния. Все сие в совокупности есть Божий мир или область духовная. Ревнующий неисходно пребывает в сей области. Таково уж свойство ревности. Отсюда обратно пребывание в сей области поддерживает и живит ревность. Желаете соблюсти ревность? Держите все прописанное настроение... По частям это дрова духовные... Имейте всегда под руками такие дрова и как только заметите, что огнь ревности слабеет, берите какое-либо полено из своих духовных дров и подновляйте огонь духовный. И все добре пойдет. Из совокупности таких духовных движений исходит «страх Божий», благоговейное стояние пред Богом в сердце... и непрестанно оживляйте в себе... и живы будете... Воскресли вы, как говорите... а тут будете всегда в состоянии только воскресшаго.

С Е М Ь Я

Семья — крест житейский для ея главы

Смущает вас внешнее положение, и настоящее и особенно будущее, не столько за себя, сколько за семью. — Возверзите на Господа печаль свою. И молитесь, да устроит, как Его св. Воле угодно. Семья ваша разве не Божия?

И об ней разве Он не промышляет, как и о всех? — Молиться же о сем никакого нет греха... Кто научил нас в молитве взывать: хлеб наш насущный даждь нам... не оскорбится, когда воззовем и о прочем житейском, все впрочем предавая во святую волю Его.

— Семья — это житейский крест для главы! Терпи, покорствуя Господу, и все с своей стороны делая, все предай в волю Божию.

Чистота намерений у семейных

Благослови вас Господи трудиться. Монахам дело — помыслы очищать; а у мирян главное — намерения при делах исправныя держать; а уж до чистоты куда им. И Бог не взыщет. Не таковы порядки у них.

Наставления семейству

Милость Божия буди с вами! Поздравляете с постом. Благодарствую. У нас переход к посту почти незаметен. Малость — некая разница...

Помоги вам Господи собраться с силами и делами — поговеть и причаститься Св. Христовых Таин. Можно и дома все службы постныя справлять по молитвеннику. Потеплее только молитесь. — И будет это то же, что и церковная служба. И приготовление такое — настоящее приготовление. Мальцу вашему желаю успеха. Но если ему наука не идет в голову, не мучьте его. Может быть, к искусству какому есть дар — рисовать или еще к чему... А может быть, столярничать — точить, пилить... Этим и занять его. А может быть, Богу молиться охоч. — И пусть молится... и идет по этой дороге.

Картину вашей домашней общей молитвы — надо бы нарисовать. Хороша! Дай вам Господи ее почаще составлять. — На нее Ангелы смотрят и радуются.

Скучаете вечерами. Устроили бы чтения — и рассказы. Кто встретит что хорошее — пусть предлагает: хотите, прочитаю вам... и пусть прочитает получше — повоодушевленнее. А рассказы лучше самим выдумывать хорошие — назидательные... и пройдет время занимательно.

М У Ж

Муж — исполнитель воли Божией

Тяжело, тяжело! А то что, что же бы вам терпеть-то? Без терпения нет спасения. Вот Господь, устрояющий спасение вам, и дает вам случаи показать терпение и подвинуться вперед на пути спасения. След вам — почувствовав тяжело — надо прибавлять и словом и чувством: слава Тебе, Господи!

Мужа Бог поставил быть блюстителем жены. И нередко он, сам того не сознавая, дает позволения или запрещения жене такие, какие внушает ему Бог. Вот и ваш муж, не дав вам позволения побывать на Выше, волю Божию исполняет. Воля же Божия всегда блага. Воставьте такую веру. И успокоитесь!

Суровый муж

Муж ваш глубоко любит вас; суровость его только видимая. Такой бывает склад у людей. И не смотрите на это. Пусть он есть, как есть. И вы будьте, как есть. Бог свел вас: верно, вам так быть, есть наилучший быт на земле.

Молились иныя о смерти и бывали услышаны. Но вам лучше принимать от Господа с покорностию то, что подаст жизнь ли, смерть ли. Здоровье или болезнь. Достаток или скудость. И о всем благодарите.

Наставление супругу-вдовцу

Милость Божия буди с вами!

Я всегда молился и молюсь, чтобы Господь дал сестре пожить немного, пока последние дети станут на ноги.

Но, судя по тому, что вы сказали, теперь надо уже молиться о мирной кончине. — Что же делать? Что судил Бог, тому надо покориться.

Что умирает, ничего необыкновенного нет. Вслед за нею и мы пойдем той же дорогой. Это общий всех путь. Но все же смерть поражает всех, и мы всех умирающих имеем так, как бы они нечаянно умерли. Вы останетесь доканчивать воспитание и пристроение детей, а она отойдет, и там, что нужно и можно, приготовит для встречи вас.

Будьте мужем силы. — Скрепите сердце и мужайтесь. Ведь сестра-то сама не умрет; тело умирает, а лицо умирающее остается. Переходит только в другие порядки жизни. Вот и вы, когда она отойдет, туда переходите вниманием. В теле, лежащем под святыми и потом выносимом, ее нет. И в могилу не ее прячут. Она в другом месте. Так же жива, как теперь. В первые часы и дни она будет около вас. — И только не проговорит, — да увидеть ее нельзя, а то тут... Поимейте сие в мысли. Мы, остающиеся, плачем об отошедших, а им сразу легче: то состояние отраднее. Те, кои обмирали и потом вводимы были в тело, находили его очень неудобным жильем. То же будет чувствовать и сестра. Ей там лучше; а мы убиваемся, будто с нею беда какая случилась.

Она смотрит и, верно, дивится тому.

У отошедших скоро начинается подвиг перехода чрез мытарства. Тут нужна ей помощь! — Станьте тогда в этой мысли, и вы услышите вопль ея к вам: «Помоги!» — Вот на что вам надлежит устремить все внимание и всю любовь к ней. Я думаю, самое действительное засвидетельствование любви будет, если с минуты отхода души, вы, оставя хлопоты о теле другим, сами отстранитесь, и, уединясь, где можно, погрузитесь в молитву о ней в новом ея состоянии и новых неожиданных нуждах. Начав так, будьте в непрестанном вопле к Богу. — Молите ей о помощи, в продолжение шести недель, — да и далее. В сказании Феодоры — мешец, из которого Ангелы брали, чтобы отделываться от мытарей, — это были молитвы ея старца. Тоже будут и ваши молитвы... Не забудьте так сделать... Се и любовь!

Поскорее и меня известите... и я тоже начну, — и дети так пусть делают.

— Я пишу так, будто уверен, что сестра непременно умрет. Мне даже думается, что она уже умерла. Когда она уже такою стала, как вы писали, нечего более обманывать себя надеждами, для которых нет ручательства.

Но, может быть, письмо это придет, когда сестра еще будет жива.

Вот ей мне последнее слово: прощай, сестра! Господь да благословит исход твой и путь твой по твоем исходе. — Ведь ты не умрешь. Тело твое умрет, а ты перейдешь в другой мир, живая, себя помнящая и весь окружающий мир узнающая. — Там встретят тебя батюшка и матушка, братья и сестры. Поклонись им, и наши им передай приветы, — и проси попещись о нас. Там лучше тебе будет, чем здесь. Так не ужасайся, видя приближающуюся смерть. Она для тебя — дверь в лучшую жизнь. Ангел Хранитель твой примет душу твою и поведет ее путями, какими Бог повелит... Грехи будут приходить. Кайся во всех. И будь крепкой веры, что Господь и Спаситель все грехи кающихся грешников изглаждает.

Изглаждены и твои грехи, когда покаялась. Эту веру поживее восставь в себе и пребудь с нею неразлучно. — Даруй же, Господи тебе мирный исход!

День-другой: и мы за тобою. Скоро свидимся. Потому не тужи об остающихся!

Прощай! Господь с тобою!

Ж Е Н А

Обязанности замужней женщины

Милость Божия буди с вами.

Благослови вас Господи на пути, которым идете. Господь всюду есть, и все видит, что кто для Него собственно делает. Он же всегда готов и с помощию ко всякому, кто прибегает к Нему за нею. Таким образом, если положите в сердце внимать всегда Господу, присущему вам и в вас, и все направлять на угождение Ему Единому, — а затем со всяким недоумением, со всякою духовною нуждою к Нему обращаться, — с верою к Нему только прибегать, ожидая несомненно помощи.

Совесть да будет чиста всегда. Но совесть надо просветить Словом Божиим, а то она часто беспокоит за то, за что не следует вступаться. Для того читать надо Евангелие и оттуда почерпать правила, какими потом должна руководствоваться совесть.

Вы — жена, вы — мать, вы — хозяйка. Обязанности по всем сим частям изображены в писаниях Апостольских. Просмотрите их и возьмите на совесть исполнять. Ибо сомнительно, чтобы спасение могло устроиться помимо исполнения обязанностей, которые налагаются званием и состоянием. Ибо как то и другое от Бога, то и другое может быть обращено или на угождение Ему, если верно исполняется, или на оскорбление Его, если не исполняется.

Благослови вас Господи. Прошу вас помолиться о моей многогрешности нераскаянной.

Ваш богомолец Е. Феофан

Молитва женщины

Первым строкам, впрочем, не приходится украситься похвалами вам.

Пишете: молюсь плохо, псалмы учу лениво, почти совсем бросила. Ну! — прогресс!! Нечего сказать! — Однако ж это может иметь неудобные последствия: небрежность о делах Божиих может обратиться в навык, и так делать: псалмы учите, когда охота будет, и выбирайте, какие более понятны и более действуют на сердце; а еще лучше, если положите не всегда псалмы научивать все подряд — целиком, — а заучивать стихи впечатлительные поодиночке. Например: Боже, в помощь мою вонми; Господи, помощи ми потщися... Не отврати лица Твоего от мене... Камо пойду от Духа Твоего... и под... Потом повторяйте их на память, при обращении ума к Богу во время дел... Сими коротенькими стишками можно всякий шаг свой надписать... И будете, как в одежду красную, в слово Божие одеяны...

О чтении Евангелия

Милость Божия буди с вами!

Вот и одни, а скучаете! То скучаете, что много разволоки, а когда остались дни, не знаете, как время наполнить. Минутами уединения надо пользоваться, обращая их исключительно на дело Божие — молитву и богомыслие. Эти же занятия, коль скоро хоть немного исправно идут, не дадут скучать. Ибо от них источается духовное утешение, которого не может дать ничего на земле. — разумею то, когда при чтении, например, Евангелия, рождаются вопросы, и когда по должном углублении души найдет им удовлетворительное решение. В этом много утешения духовнаго. И тем приятнее, что один успех раздражает на большее, а там приходит и навык к таким занятиям. Душа тогда широка станет, быстролетна и многомысленна.

Наставление молодой замужней женщине

Милость Божия буди с вами!

У вас все прискорбности и прискорбности! Это спасительные Божии врачества, — и свидетельство Божия к вам внимания. Благодушествуйте. Благодарите Господа, и врачуйтесь, — или не мешайте врачебному действию сих лекарств какою-либо ропотливостию.

О Беличке будем жалеть и молить Господа, чтоб Он воодушевил ее мужественно переносить случившееся. Муж мрачен, верно, пропустил порядком... Ну теперь он на ус мотает, — и наперед зароки дает — так не поступать. —Пусть она не точит его, а жалеет и воодушевляет, что де, авось, все как-нибудь понемногу поправится. А станет точить, только разлад будет и неприятности, — а толку не будет.

 Черничку да укрепит Господь! Вот и она пусть мотает на ус, как сладка жизнь житейская, спаси вас, Господи, всех, и помилуй!

Отношения жен к неверующим мужьям

Милость Божия буди с вами!

Со скорбными чувствами продолжайте управляться терпением, а паче преданием Господу всей своей участи, почерпая себе утешение из уверенности, что все бывает по Божией воле, и все во благо нам —настоящее. В месте из св. Петра не знаю, что требует объяснения. Очевидно, Апостол имеет в виду мужей не верующих Евангелию, и говорится женам, чтоб оне были самыми исправными женами, в надежде, что, смотря на отличное благонравие жен, вследствие принятого ими христианства, и мужья неверные убедятся в истине его и обратятся.

Теперь, если хотите делать приложение, то сами прибавьте себе: если неверным мужьям такое хорошество надлежит являть, тем паче верным.

Благослови вас Господи!

Ваш богомолец Е. Феофан

Преданность супруги в Божию волю во время болезни мужа

Муж болен: конечно, это во благо ему и вам, ибо все от Господа; то благо, как бы горько ни было. Вы так и принимаете сие. И добре!

Слава Богу! На свою часть берете, что болезнь мужа за ваши грехи. И сие добре! Добре и то, что помните о грешности и почитаете себя достойною наказания за нее. И Апостол Павел во всю жизнь не забывал, что был гонитель Церкви, хоть трудами своими для Церкви мог загладить грехи десяти гонителей.

Но возьмите у св. Павла в подражание и другую сторону, ту, что и бывшим гонителем Церкви себя сознавая, он не считал себя чуждым спасения и говорил с уверенностию: Соблюдается мне венец... Желаю разрешиться от тела и со Христом быть. Грех исповеданный, орошенный, возненавиденный изглаждается из всех книг, в кои вписывается, из книги правды Божией, из книги естества нашего, из книги соприкосновенностей наших с видимым и невидимым миром. Таким образом, он уже не помянется на суде. Имея сие в виду, надо, не умаляя чувства грешности, проведать всегда душу свою благонадежнем спасения.

Грехи наши Господь вознес в Теле Своем на древо и там рукописание их разодрал.

Усвояем мы сие благо верою, сокрушенною исповедию, трудами по изглаждению грехов и возненавидением их. Все сие у вас есть, следовательно, вам пригоже при чувстве грешности и чувство великой милости Божией, Судьбу свою вы предали в руки Божии. Добре, добре!

Самое безопасное дело! Пусть будет так, как св. Воле Божией угодно! В сем стойте. Благослови вас Господи и утешь!

Ваш богомолец Е. Феофан

Наставление супруге при измене мужа

Другое дело — положение того семейства. — Вы добре сделали, посоветовав — не налегать укором. Этим ничего не успеешь. С совестью уж он управился. Привод «этой» — конец долгой борьбы, в которой он остался побежденным. Однако ж мне думается, что дело не останется так до конца.

Она надоест ему; и он ее прогонит. Он охладеет к ней; тут совесть опять подымет бунт. И, может быть, возьмет свое.

Этою надеждою пусть воодушевляются страждущие, присоединяя к ней усиленную молитву. Тут, конечно, враг вмешался. А его ничем не отгонишь, как молитвою.

Утешение себе черпать научите их из той мысли, что они, терпя, делаются причастницами венца мученического. Лот был мученик, потому что, как уверяет Апостол, мучился душею, смотря на беззаконные дела граждан своих. Таково и этих страждующих положение.

Пусть и на это горе смотрят, как на всякое другое несчастие, — смерти, болезни, гонения, пожары. Бог попущает, искушая их терпение. А «того» смиряет Господь. Теперь он гордынею обуян; но когда пройдет туман, и он оглянется на то, что нагородил, будет видеть себя самым униженным.

— Верно он горд... и потребовалось такое срамное врачество.

Внушите также им... что главная наша забота — спасение души своей.

Мешает ли безобразие того содеванию сего спасения? — Никак. Если взглянут с разумом на дело, увидят, что его можно обратить в пособие ко спасению. Пусть отчуждятся на время от чувства неприятности такого поведения, и остановятся на том, что это их делу может не мешать, пусть делают его, смиренно молясь о «том».

Трудно! — Что есть без труда?! Труднее всех жене. —Но за то и награда будет ей больше — если благодушно перенесет сие горе.

Господь да утешит сердца их и преисполнит покоем.

Наставление вдове

Милость Божия буди с вами!

Все скорбите. Это в порядке вещей. Но пройдет. Улягутся скорбные чувства — и останется тихая память.

Об участи покойного кто из смертных может произнести решительный приговор! Но в духе веры нашей не можем не питать упования, что милостивый Господь сотворит с ним милость Свою. Подкрепляется сие упование настроением, в каком все время пред смертию был почивший.

Хозяйство — не мудреная вещь. Скоро вглядитесь, и ничто уже не будет вас затруднять. Только не нерадите. Хозяйство и все, ему принадлежавшее, есть дар Божий. Надо блюсти его и возделывать. Только в цели надо при сем иметь — славу Божию. Свято соблюдайте... отделять часть неимущим — по силе, но не паче силы. И добре все пойдет.

Поминок о покойном достаточно и тех, кои уже заказаны... Сами усерднее молитесь.

О борьбе семейного с миром

Ч. обрадовала тем, что кулаки засучивает драться с миром. Благослови Господи. Лучше, матушка Черничка, миллион раз лучше отделаться совсем от мира житейского. Какую обузу наваливает он, что и ума не приставишь, как с ним управиться... Снаружи все у него красно и светло... а внутри, на деле, — у-у! как скверно и тяжело... А жизнь вне мира, снаружи будто сурова и страшна, а внутри — рай Божий... Вот у Б. — то только и есть, что муж... и бывает, что и муж — не утеха... Вот и рай! Кушай на здоровье...

Больше нечего делать, как, Богу все предав, к Нему прибегать в молитве... с плачем и воздыханиями. Да вразумит Господь тестя ее. Пусть она направляет его, чтобы помогал бедным... хоть понемножку. Это лучший способ умягчения сердца, после молитвы о нем. Спаси их Господи и помилуй!